Heilig, heilig ist der Herr, der allmächtige Gott    

Das für die reformierte Liturgie nicht unproblematische Benedictus – es weist an seiner traditionellen liturgischen Stelle eigentlich auf das „Kommen“ Christi in den Abendmahlselementen Brot und Wein hin – ist hier transformiert zu einer Doxologie, die in Aufnahme des „Heilig“ aus Offb. 4,8 Gottes Kommen in seine Herrschaft preist. Die Melodie verwendet die herbe und zugleich farbige Musiksprache der „kirchenmusikalischen Reform“ des mittleren 20. Jahrhunderts. (Andreas Marti)